T0251 · 般若部
般若波羅蜜多心經
玄奘 譯
梵本：E. Conze 校訂 Prajñāpāramitāhṛdaya（種子演示資料）
句子詳解（點句展開：梵文原句、逐語對譯、標點依據、不同斷法比較）
第 1 句觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄
梵文原句
āryāvalokiteśvaro bodhisattvo gambhīrāyāṃ prajñāpāramitāyāṃ caryāṃ caramāṇo vyavalokayati sma pañcaskandhāṃs tāṃś ca svabhāvaśūnyān paśyati sma.
逐語對譯（gloss）
| 梵文 | 格／詞性 | 句法角色 | 漢譯 |
|---|---|---|---|
| āryāvalokiteśvaraḥ | 主格 單 | 主詞 | 觀自在 |
| bodhisattvaḥ | 主格 單 | 同位主詞 | 菩薩 |
| gambhīrāyām | 處格 單 陰 | 從屬狀語 | 於深… |
| prajñāpāramitāyām | 處格 單 陰 | 從屬狀語 | …般若波羅蜜多 |
| caryām | 業格 單 陰 | 受詞 | 行 |
| caramāṇaḥ | 主格 單 男 現在分詞 | 從屬分詞 | 正在行（之時） |
| vyavalokayati sma | 現在三單 + 過去標記 | 限定動詞 | 照見 |
| pañcaskandhān | 業格 複 | 受詞 | 五蘊 |
| tān ca svabhāvaśūnyān | 業格 複 + ca + 複合詞 | 受詞補語 | 彼等（自性）皆空 |
| paśyati sma | 現在三單 + 過去標記 | 限定動詞（句末） | （照）見 |
本句標點依據
| 標點 | 斷句理由 | 梵文依據 | 此斷意義 |
|---|---|---|---|
| ， | 主詞後停頓，句未竟 | 主格名詞組 āryāvalokiteśvaro bodhisattvaḥ，後接從屬分詞，不可斷成句號 | 主詞一提即收，提示後文皆此菩薩之行境 |
| ， | 從屬時間子句，不可斷句 | caramāṇaḥ 現在分詞（處格時間義）依附限定動詞 vyavalokayati | 若斷句則「同時」讀成「先後」，同時性消失 |
| 。 | 兩個限定動詞收束全句，梵文句界止於此 | vyavalokayati sma … paśyati sma 兩個限定動詞，第二動詞為句末（2.1） | 「度一切苦厄」無梵文對應，為漢譯增補，宜另句或夾註處理 |
| 。 | 漢譯增補句收束 | — | Conze 梵本無此語，一般認為是玄奘（或其所據傳本）增入的提要語，無法以梵本校 |
「，」的其他斷法比較
| 斷法 | 意義差異 | 評價 |
|---|---|---|
| 。 | 「行深般若波羅蜜多時。」斷成獨立句，「照見五蘊皆空」被讀成後起動作，「在行深般若的同時照見」的同時性消失 | 誤讀：從屬時間子句被獨立，時序邏輯錯亂（dharma.md 4.2） |
「。」的其他斷法比較
| 斷法 | 意義差異 | 評價 |
|---|---|---|
| ， | 連讀至「度一切苦厄」，把漢譯增補語混入梵文句界之內 | 可讀但不嚴謹：核心句界（依梵文）止於「照見五蘊皆空」 |
第 2 句舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色
梵文原句
iha śāriputra rūpaṃ śūnyatā śūnyataiva rūpaṃ yad rūpaṃ sā śūnyatā yā śūnyatā tad rūpam.
本句標點依據
| 標點 | 斷句理由 | 梵文依據 | 此斷意義 |
|---|---|---|---|
| ， | 呼格之後停頓 | śāriputra 呼格（vocative），呼名提起，後接正說 | — |
| ， | 對偶句前半收束，與「空不異色」並列 | rūpaṃ śūnyatā（色即空）與 śūnyataiva rūpam（空即色）為對偶並列命題 | — |
| ， | 對偶句後半收束，轉入「即是」重述 | śūnyataiva rūpam 中 eva 為強調限定（正是、唯），語意完足可頓 | — |
| ， | 「色即是空」與「空即是色」重述對偶，並列以逗點連接 | yad rūpaṃ sā śūnyatā / yā śūnyatā tad rūpam 為 ya...sa 關係結構重述 | — |
| 。 | 色空四句命題完整收束 | 梵文段落至此命題完成，下句轉受想行識 | — |
「，」的其他斷法比較
| 斷法 | 意義差異 | 評價 |
|---|---|---|
| 。 | 「色不異空。」獨立成句，「空不異色」被讀成另起的新論題，四句迴環對偶（rūpaṃ śūnyatā / śūnyataiva rūpam）被拆成孤立命題 | 誤讀：並列對偶被拆散（參 dharma.md 案例二誤斷示範） |
第 3 句受想行識亦復如是
梵文原句
evam eva vedanā saṃjñā saṃskārā vijñānāni.
本句標點依據
| 標點 | 斷句理由 | 梵文依據 | 此斷意義 |
|---|---|---|---|
| ， | 並列主詞（四蘊）之後停頓 | vedanā saṃjñā saṃskārā vijñānāni 四項並列，複合列舉不可內斷 | — |
| 。 | 類推句收束：餘四蘊同於色蘊之空 | evam eva（亦復如是）總收，省略重述色空四句 | — |