方法導讀：梵漢對校斷句法
本站校點漢譯佛經所依據的方法，要旨是：以梵文寫本的句法結構， 反推漢譯經文應斷、不應斷的位置。以下為導讀；完整的標記清單與實例， 見站內各經每個標點所附的註解。
為什麼梵文可以做為漢譯的斷句依據？
漢譯佛經在古代是無標點的連寫文字，今日《大正藏》《乾隆藏》等所加的現代標點， 多為後人依文義推斷，常有誤斷、該斷不斷、不該斷而斷的情形。 梵文則不同，它自帶兩層「天然句界訊號」：
- 形態層：每個名詞都帶「格」（case），每個動詞都帶「人稱／時態」， 形態本身就告訴你「這是一個完整命題」或「還在修飾中」。
- 句法層：固定的虛詞（iti、ca、 vā、hi、tu、 eva）、關係代名詞結構（ya… sa…）、 分詞構句等，都標示句子或子句的邊界。
此外梵文動詞常在句末：一個限定動詞（finite verb）出現，通常意味一個獨立句的結束； 而漢譯常把動詞提前，造成「中文看起來沒結束、梵文其實已結束」的錯位。 把梵文原句的結構看清楚，就能反推漢譯對應位置該不該斷句。
斷句用的主要「訊號」
- 限定動詞：動詞人稱字尾（-ti / -anti 等）出現， 代表一個完整命題結束，對應漢譯之後通常應標句號或分號。
- iti：最強的結束訊號，標示引述、思惟、 名相定義的結束（漢譯「作如是言」「謂」「如是」之後），其後通常應斷句。
- 並列連詞 ca / vā / api：表示同類項延續， 其間不應斷成獨立句，宜用頓號或逗點連接。
- 轉折與強調 tu / hi / eva： tu 前後可斷；hi 引出理由子句； eva 黏著名詞表「正是、唯」。
- 關係代名詞 ya… sa…：漢譯「……者，……」， 兩子句之間用逗點，整組結束才用句號。
- 格變化：一串名詞的格由業格跳回主格，表示新子句開始，可考慮斷句。
- 複合詞（samāsa）：複合詞內部不可斷；梵文若是單一複合詞， 漢譯對應字組之間不應標頓號。
- 分詞構句：絕對分詞（-tvā / -ya）與現在分詞 依附主要動詞，屬從屬關係，用逗點即可，不應斷成兩句。如「行深般若波羅蜜多時」 對應處格分詞，是從屬時間子句，應連到主要動詞「照見」。
本站如何呈現校點結果
每一部發行的佛經，都經過「取得梵本 → 切分梵句 → 逐語對譯 → 對應漢譯 → 決定斷句 → 記錄理由 → 義理檢查」七步流程。閱讀頁中， 硃砂色的標點皆可懸停或點擊， 浮出該處的斷句理由、梵文依據，以及不同斷法所產生的不同意義—— 讓讀者不只看見「點在哪裡」，也看見「為什麼點在這裡」。